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- 重生之柴源
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执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。
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孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”
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子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。
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伯高死于卫，赴于孔子，孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外；所知，吾哭诸野。于野，则已疏；于寝，则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。”遂命子贡为之主，曰：“为尔哭也来者，拜之；知伯高而来者，勿拜也。”
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为天子削瓜者副之，巾以絺。为国君者华之，巾以绤。为大夫累之，士疐之，庶人龁之。
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